返回首頁 返回本書目錄

 

撒母耳記上第四章

 

一場災難性的敗仗(四111

這一幕由在示羅的和平圣所,轉移到在亞弗的戰場:這里將以色列人生活的世界突出顯明出來。非利士人雖小,但卻有組織,充滿活力和野心,它的地界位于巴勒斯坦西南部平原,他們原來由希臘海島遷徙過來,是較有經驗和較佳裝備的軍兵,善于爭戰。然而以色列人只是耕種畜牧的農民。他們在巴勒斯坦鞏固他們的地位約一百五十年后,決定占據山地內陸,那里大部分住有以色列人。亞弗位于平原邊緣,故此很清楚地看見以色列的軍隊,是由他們的農場及小塊土地草率地組成,設法阻擋非利士人的入侵(看下圖),然而非利士人只是贏得初步勝利。

以色列人的領袖,即各支派的長老,聚集商議,極需尋找方法。他們沒有將這次戰敗歸咎于無軍事經驗或不足的設備,或者差劣的軍事領導;他們以為失敗的原因不是軍事方面,而乃是宗教方面,這里可衡量他們的信心,不相信非利士人的神祇在這場戰爭中得勝。另一方面,他們確實相信可以得到 神的喜悅及得勝,只要用機械的方法:如果他們將 神同在的古老象征,即約柜抬到戰場上, 神一定會讓他們得勝。就是在今天,宗教與巫術的界限也很容易混淆。

有趣的是我們發現非利士人知道以色列的 神的名聲,當約柜由以利的兩個兒子從示羅抬到時,他們很困窘,但卻刺激他們更加努力和勇敢。

第二次的爭戰,使以色列人損失更慘重,隨著約柜侍從的死亡,最慘痛的乃是約柜被擄去。于是以色列很快便學會這個功課, 神的手臂不能被扭曲:約柜只不過象征,不可以當作偶像來敬拜,或者當作魔術棒(下一章有更詳細的敘述)。

災難──無論是國家、團體或個人的──都是生活的一部分。我們不能很有規律地知道它在 神的計劃里有甚么地位;即使我們知道,也不能減少因損失而帶來的肉身的苦楚和悲傷。然而,基督徒必須越過現在而遠眺未來;在那里會有最終的解釋。今天我們習慣于科學性的因果原則;換句話說,就是用昨天解釋今天。但在基督徒的經驗中,明天才是今天的最好解釋。正如約翰﹕?耍John Hick)曾說:‘如果有善與惡相互影響的最后解決方法,任何棄惡就善的決定,一定是在越過世界和死亡之外才能找得到的!瘜酵蕉,肯定‘最好的尚未來到’。

戰役之后(四1222

這個故事生動地講到慘敗的消息,怎樣由戰場帶到離亞弗東部約三十公哩的示羅。賽跑者常帶來緊急的消息,這個人采用很明顯的哀慟標記,使每一個見到的人,馬上知道他的消息的大意。然而,以利已經不能看見,而事實上圣所距離示羅城有些距離,所以那傳達者要親自將消息帶給他。

結果年高的以利聽到三重悲劇的壞消息。他兩個兒子的死亡雖曾預言,但仍然帶給他悲痛;以色列的災難性戰敗必然壓碎他的心靈;但惟獨失去約柜的消息,令他最傷心,也直接引致他的死亡。這樣非利士人的勝利,結束了以色列的一個以利已經領導很久的時代(18節);注意在舊約士師這個字常指政治領導,而不是律法治理。故此以色列因著以利的死帶來第四個悲劇──領袖的危機不斷加深,出現一時的政治真空時期,然而讀者知道撒母耳正在那里, 神準備使用他填補這個缺口。

非尼哈的妻子沒有甚么政治地位;我們甚至不知道她的名字。同樣,她臨死時所生的兒子,也不會成為偉大人物;我們以后再沒有聽到他的名字。但這個生動的故事清楚指出給孩子起名的原因,以迦博可說是這時的形勢最好的注釋。以色列的婦女有時會或多或少根據孩子出生的環境,為她們的孩子命名,最著名的例子莫如‘以馬內利’(參賽七1416)。以迦博就是這樣的名字,雖然它確實的意思,不能十分肯定,很可能指‘不榮耀’;但更可能表達一個問題:‘榮耀在那里?’在上述的個案中, 神所預備的領袖,甚至 神同在的象征,已離開以色列,以迦博這個名字,發出絕望的聲音,字面上的答案是約柜被擄到非利士人之地,正如第五章所描述的;但這個名字對這位垂死的婦人,更加重要和具預言性,乃是現在擄去的不單是一個木頭柜,不單是宗教紀念品或者國家的徽章,而是 神的榮耀的象征。

榮耀(希伯來文kabod)這個名詞,是我們在圣經中常見的,但卻不容易意譯它;它的用法不限于神性,它也可以表達猶如一位偉大君主的被尊敬、具威嚴或光輝。當與約柜有所關連時kabod表示 神那看不見的同在、令人敬畏的光輝,以迦博的母親無疑要表達 神同在的可畏,正如她所想,已隨約柜離開以色列了。但是 神的榮耀不是單在圣所表現出來,乃是祂在歷史的特別作為上,好像在紅海,祂施神跡拯救出以色列人(出十四17)!畼s耀在那里?’這個問題;很快以色列人和非利士人便得到答案,在非利士境內環繞約柜發生的事上,在拯救以色列人永遠脫離非利士人的手,這些事約在廿五年后才逐漸出現。

同樣在新約圣經,榮耀這個字可用于 神拯救祂的百姓,即為他們預備救恩,藉著基督的工作而達成。事實上,耶穌也讓人看見和觸摸到 神活生生的同在和能力;正如約翰福音一章十四節說:‘道成了肉身……我們也見過他的榮耀(譯者注:中文和合本作榮光),正是父獨生子的榮耀!瘜酵絹碚f,榮耀與‘天堂’的意思很接近,這是將來的盼望,也藉著耶穌基督與 神有活潑的體驗。──《每日研經叢書》

 

基督教阿們網

在线天堂新版最新版资源_三级a在线观看视频_vr亚洲人成网站在线播放_最好看的2019中文视频下载