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撒母耳記下第十章

 

擊敗亞捫(十119

說故事者滿意于暫時把米非波設看作一個謎(enigma),故帶我們轉移到有關大衛的戰績上。再一次(正如第八章一樣)亞蘭人(或敘利亞人)有份參予并被打;但這個故事主要集中在亞捫人,即外約但的一個細小王國,在摩押和以東的近北(看下圖);以前曾被掃羅擊敗,參考撒母耳記上十一章?刂七@三個小國,會給以色列帶來許多商業的好處,但正如故事所顯示,大衛起先沒有對亞捫有任何仇恨的動機。

事實上,這一章提供一個實物教材──如果有人需要的話──戰爭能夠怎樣由無變有地發展起來。一個友誼的行動(由大衛)被誤解(被亞捫王),及用粗暴的侮辱來報答;下一步就只得尋找盟友,不久三個國家的作戰便發生了。究竟真正引起這場戰爭的原因是甚么?無疑只因懷疑和不信任,否則大衛友好的表示會被接納。何處存在懷疑和不信任,任何行動都可能被誤解。

較早前在第二節顯示的,大衛與亞捫人之間有條約的關系。無疑這條約可追溯到掃羅活著時,或者當大衛統治猶大,和伊施波設統治以色列的時候,當時非利士人忽然改變對大衛的態度,他們都發現大衛是聯合和有潛力的以色列王,故此亞捫人也同樣注意這個對抗掃羅和伊施波設的聯盟,現在已強大起來,如果他要的話,足可以攻打他們。因此不信任背后有恐懼。

雖然亞捫有很好的理由懷疑,但他們所采取的行動卻相當愚蠢,相當于宣戰。甚至今日,如果大使遭受這種侮辱,一次重大的‘事件’是無可避免;在古時以色列及它的世界,觸摸男人的胡須本身是非常仇視的行動,正如用現代西方的標準,在一些拘謹的社會里,裸露臀部特別令人震驚一樣。故此大衛不能忽視這次事件,亞捫人也知道。如果沒有外來的幫助,他們是不可能打敗以色列,故此他們馬上采取行動,免致他們的土地及百姓遭遇危險。歷史上時?匆娒褡宓尿湴,令人驚訝的行為,結果將災禍帶給國家。

大衛這方面,在故事開始時他的動機是忠誠的,正如第九章一樣。本章中他旨在尊崇他給一個現在已死的人之承諾,提供了這兩章之間有趣的連系。希伯來文較英文更清楚;十章二節的厚待deal loyally完全與九章一節的施恩show kindness一樣,米非波設與哈,乃是相當不同地位的人,大衛對他們的目的,乃是實現對他們父親的承諾!∩癜傩盏睦硐腩I袖,在所有的處事上,顯出他完全的忠誠和值得信任,無論在個人方面,或在國家及國際方面都是一樣。社會的各方面,表現誠實和值得信任,乃是減輕人類懷疑的惟一盼望。人與人及國與國之間,和平為誠實的人所推動,但也被那些說話不可信任的人所毀壞。

在本故事中,忠誠被愚拙所擊倒,大衛盼望尊崇的條約,被亞捫王所撕毀;大衛當然贏得戰爭的勝利──這章結束時,亞蘭國聯盟向大衛進貢,而亞捫的首都幾乎被圍攻(看十一1)。當我們繼續研究領袖學時,我們看見好的勸導的重要。每一個王都需要有能力和可信賴的咨詢者;其次,他需要有判斷力去分辨好和壞的勸告。哈──正如大衛的親孫子羅波安(看王上十二章)──聽從最壞的意見,犯了致命的錯誤。這里我們看見領袖的兩幅對比的圖畫;大衛是尊貴的王,隨從良心和契約的規定;哈是個愚拙的領袖,聽從錯誤和不切實的意見──并引致他的國家進入戰爭和羞辱中。不去征詢或拒絕別人的意見是非常愚蠢的,但有時候,輕易聽從我們所得的意見,同樣也是愚拙;蚨嗷蛏傥覀円蟹直娴亩髻n,能夠估計我們行動可能招致的結果。哈完全沒有在事前計算代價,參見路加福音十四章卅一節。

──《每日研經叢書》

 

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