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撒母耳記下第十五章

 

叛變的準備(十五112

  從本章開始所記載的內容,將會使你感到迷惘、氣憤。押沙龍密謀作反,我們很不值他的所作所為,但從這段經文中我們可領悟到:

  1. 人心險詐、忘恩負義。押沙龍因殺長兄而流亡在外,這次既然得到父親的饒恕,本應洗心革面,從此改邪歸正才是?上砸话捕,便想謀朝篡位了。

  2. 他使盡各種欺騙手段以取得民心,他的布局巧妙,可憐大衛卻被蒙在鼓里。大衛也許還欣賞他的辛勤工作呢!以往他是游手好閑的,現在卻成為大衛得力的助手;另一方面大衛也感欣幸他有向耶和華還愿的心(7)。誰知他正在進行叛變前的準備工夫:

   先振自己的聲威:每次出巡,車馬士兵開路,儼然一位儲君(1)。

   勤政愛民,以得民心(24)。

   假裝同情投訴者,誣王不秉公而行(3)。

   假慈悲,使人民受寵若驚:貴為王子,竟肯用手扶百姓,并與他們親嘴(5

   用手段拉攏各支派,假傳圣旨,有不少人因而跟隨他(1011)。

   假裝敬虔愛神,甚至誓言“必”事奉耶和華(8),又進行獻祭的事(12)。

   請得大衛的謀士亞希多弗的協助(12)。

   他選希伯侖為叛變的地點,此地是大衛開始作王時的根據地,故此他照樣在那里宣布為王,使人民不虞有詐,至此,押沙龍的聲勢浩大,有一舉而得天下之氣勢。

祈禱 世人總會想盡辦法單為自己圖謀利益,但愿屬禰的人,包括我自己,不會如此。

 

自作自受(十五1323

  眾叛親離是人生一大苦事,大衛被所愛的兒子背叛,實已足夠使他難過痛苦一生;此時更訛傳全民歸向押沙龍(13),于是大衛連忙起來逃亡。他面臨這突如其來的打擊,歸根究底是他咎由自取,也是神要管教他的一種方法。

 ·他與拔示巴的事在他心中永留陰影,致令他缺乏能力對付別人有關淫亂污穢的事,所以暗嫩的錯失,雖使他非常忿怒,然而卻缺乏矯正他的行動,可能由于自卑或自責的心理作祟。倘若他處理得當,或許可和緩這次危機。

 ·押沙龍是基述王的外孫(撒下三3),基述王原是野蠻民族出身,血統上的關系使他難免有這方面的遺傳,加上他逃亡時是往基述去,凡此種種對他都有一定的影響?墒谴笮l不獨不懲治他的過錯,更放他自由,使他有機謀反。

  我們清楚知道這是神加在他身上的管教,雖是管教,但神仍看顧他,因他的表現一向合神心意,同時更是一位好君王。所以他不是孤單的逃亡:他能帶著全家去(16);他有一群忠心順服的下屬(15);有愛戴他的人民(17、23);更使他感到欣慰的是從迦特來的六百人也跟隨他,他們的領袖以太更誓言永遠追隨(21)。

默想 誰是我最好的朋友呢?誰肯在我患難、失意時仍支持、鼓勵我呢?

 

勝過苦難的秘訣(十五2437

  人在失意逆境中,或落在苦難里時,很容易會向神發怨言,甚至離棄神。魔鬼向耶和華控告約伯時說:一般人處處蒙神祝福時當然對神滿心感謝、滿口贊美;一旦失去一切,苦難逼近眉睫的時候,必定當面棄掉神(參伯一911)。但是大衛在王位被奪,生命難保的情景下仍對神有絕對的信心,那就不簡單了。

  1. 他吩咐祭司和神的約柜無須隨他逃難(2529);因他知道押沙龍不會傷害祭司及毀壞約柜。

  2. 他完全信靠神(2526),明白神在他身上有美好的安排;神若肯,必領他回來;否則愿祂的旨意成就。這是我們對神應有的態度。

  3. 他心靈難過(30),但是卻不灰心、絕望。他上橄欖山去禱告(31),并且到山頂敬拜神(32),他知道唯一的出路是到神面前,而唯一的幫助是由神而來。

  4. 他有臨危不亂的能力。他冷靜及有智慧地部署亞比亞他和撒督鎮守耶路撒冷;派遣戶篩從事破壞亞希多弗計謀的工作;并設置偵查及通訊網,以便里應外合。一切安排妥當之后,戶篩和押沙龍先后進耶路撒冷(37),一場勾心斗角的爭奪戰也隨即展開了。

祈禱 愿我在苦難中,也懂得在禰面前支取力量。──《新舊約輔讀》

 

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