撒母耳記下第六章
第 6 章
有甚么比與神同在的祝福更好?
6:3 神的約柜是以色列民族的國寶,平常放置在會幕之中。它被非利士人短期擄去,又再送回以后(參撒上4:1-7:2),就一直擱在亞比拿達的家中達二十年之久。大衛看到神賜福給亞比拿達,因此決定將約柜運回耶路撒冷,好使全族蒙福(參出37:1和書3:2-4的注釋)。
抨擊神所立的領袖
神的嚴厲叫我害怕,難道我這么熱心還不夠嗎?
6:6-7 烏撒只是想保護約柜,神向他發怒公平嗎?民數記4章5至15節記載,只有利末人可以搬運約柜,用杠穿上扛抬──不可摸約柜本身,摸約柜(圣物)即觸犯了以色列人的律法(參民4:15)。神的行動既針對大衛,又針對烏撒。大衛仿效非利士人,將約柜放在牛車上(參撒上6:7-8),而不照神的吩咐,烏撒即使出于忠誠,想保護約柜,仍須承擔摸圣物得罪神的后果。烏撒可能不是利未人,大衛本想藉此叫以色列人歸向神,與神重建關系,但神以嚴厲的行動叫全族謹記,對祂熱心也必須按祂的律法行事。大衛再一次將約柜運到耶路撒冷時,就完全地依照了神的指示,小心翼翼地辦理(參代上15:1-15)。
米甲
熱心事奉神也會遭祂懲罰,這里有些甚么教訓?
6:8-12 烏撒出于善意卻被殺,沖散了大衛運回約柜的喜悅(6:8)。他一定知道錯在自己輕率地搬運約柜。冷靜下來以后,大衛將約柜暫時存放在別處,等待看耶和華是否準許他將約柜運到耶路撒冷,同時也給他時間來思考正確的搬運方法。神賜福給俄別以東全家一事,給大衛以征兆,可以再次將約柜運到耶路撒冷。
大衛一身的衣著有何特別的含意?
6:14 大衛穿著祭司的外袍、細麻布的以弗得,可能因為那是宗教慶典。
讓苦澀沉淀在內心,可能會化為嚴重的傷害。我有否留意心中的沉淀物?
6:16-23 米甲本來是大衛的元配,但這里稱她為掃羅的女兒,可能是為突出她的態度與她父親相似。她輕看大衛,可能不是始于今次的入城儀式,也許她認為作君王的大衛,在全國都不重視公眾敬拜的時候如此投入,實在有失尊嚴,又或者以為作君王的如此流露情懷不合體統,也可能憎恨大衛把她從帕鐵家中要回來(參3:13-14的注釋)。不管是甚么原因,她對丈夫的輕視升級為針鋒相對,結果終生不育。如果不抑制苦毒與憎恨的情緒,就會破壞人際關系;要調整你的情緒,免得演變成公開的對抗。
大衛的獻祭方式是怎樣的?
6:17 只有祭司可以將祭物獻在祭壇上。利未記說,凡是在禮儀上潔凈之人,可以協助祭司獻祭(參書3:5;撒上20:26的注釋)。大衛獻祭時可能有祭司在旁協助,后來所羅門也是照樣做的(參王上8:62-65)。──《靈修版圣經注釋》
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