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列王紀上第一章

 

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<syncBible ref=王上1:1>古國興衰,今世鑒戒,反省我身,有何警惕?

11  以色列大衛王朝的黃金時代已近尾聲。列王紀上開始于一個統一的王國,光輝燦爛,以神為中心;但結束時國土分裂,情況大不如前,全國上下都拜偶像。以色列人敗落的原因很簡單──他們不順服神,即而產生令國勢衰頹的各種罪──貪心、嫉妒、權力欲及輕視婚姻的盟約,徒具儀文的敬拜等等。今天這些罪同樣會傷害我們。追憶以色列人的歷史,就當以史為鑒,提醒自己免蹈覆轍。

<syncBible ref=王上1:4>英雄暮年,體弱氣衰……

14  大衛這時年近七旬,他歷經多年苦難,健康惡化。亞比煞作他的護士服侍他、溫暖他的身體。昔日容許多妻制,君王在后宮廣置妃嬪乃是合法的。

 

二人分別作王{\LinkToBook:TopicID=655}

<syncBible ref=王上1:5>情欲、財富、權力等令大家庭的手足情被取代……

15  亞多尼雅是大衛的第四子,順理成章應被揀選繼承王位。大衛的長子暗嫩,因強奸押沙龍的妹妹她瑪而被殺(參撒下132033);他的次子但以利,僅僅在歷代志上31節的譜系中提及,到這時可能已經身故;三子押沙龍在以前的叛亂中也死去(參撒下18118)。雖然有許多人指望亞多尼雅繼承王位,大衛(與神)卻另有計劃(12930)。

<syncBible ref=王上1:5>陰謀篡位者注定要失敗──

15  亞多尼雅向大衛隱瞞而自行作王。他曉得大衛首選的王位繼承人是所羅門,而不是他(117),所以他自立為王的時候,未邀請所羅門與大衛的忠心謀士(1910)。但他圖謀篡位未能成功。驕傲的亞多尼雅自高自大,最終自取敗亡。

<syncBible ref=王上1:6>怎樣教育兒女?自己與神親密的關系必會令兒女效仿嗎?

16  撒母耳與大衛這樣敬虔的人,皆蒙神使用去領導全族,但在家庭關系上卻出現問題。敬畏神的領導人,未必能裁培好兒女的靈命。他們慣于叫別人恪遵毋違,但威嚴不見得能培養子女一心信賴神。道德與靈性的塑造須用許多年日才能見成效,作父母的要不斷地關懷、耐心地管教。

  大衛作君王服事神卓然有成,但就作父親而論,卻讓神和兒女失望。所以別因為自己是屬靈領袖,只顧花時間與精力事奉神,卻忽略了神所賜的其他責任,特別是對兒女和家庭的責任。

<syncBible ref=王上1:6>對孩子可以放任自流等待“樹大自然直”嗎?

16  大衛從來沒有干預過兒女的事,既不指引也不查問,以致亞多尼雅不知道如何慎守規矩。結果他常常我行我素,不管別人死活。他任意而行,必然不尊重神的旨意。不受管束的孩子,在父母眼中可能視為聰明伶俐,但不守紀律的成年人,既能敗壞自己,又會禍及別人。你若為兒女定出界限,使他們學會自我約束,長大以后就能有節制。要趁兒女年幼的時候留意管教,好使他們長大后成為自律的人。

<syncBible ref=王上1:7>17  參看撒下十九章對約押的介紹,能更詳細地了解他的一生。有關亞比亞他的詳情,參看撒母耳記上2220節的注釋。

<syncBible ref=王上1:9>履行了宗教儀式就能取代神的旨意嗎?我也這樣想過嗎?

19  掃羅受膏作以色列王,獻平安祭使眾人想起神在西奈山曾與全民立約。亞多尼雅宰殺牛羊祭牲,可能想藉此確認篡位奪權的事,但他并非是神所揀選來接續大衛作王的人。他想用宗教儀式來確認一己的陰謀,根本不可能改變神的旨意。

<syncBible ref=王上1:11>拔示巴,你對她的了解有多少?

111  有關大衛之妻拔示巴的詳盡資料,參看撒母耳記下1112章。她貴為所羅門王的母親,在宮中舉足輕重。(參看對她的人物介紹)

<syncBible ref=王上1:11-14>對待不公義的事,我能做些甚么?愿不愿做?

11114  拿單聽到亞多尼雅的陰謀就立刻設法阻止,他既有忠心,又坐言起行。他知道所羅門應當名正言順地作王,所以看到別人想篡奪王位,就迅速采取行動。我們常常知道何事該做卻沒有行動,也許我們不愿意被牽涉在其中,或者懼怕情勢。不要單單以禱告、忿怒和期望來阻止惡事,更應采取必要的行動去糾正錯誤的舉動。

<syncBible ref=王上1:13>所羅門是誰揀選作王的?

113  圣經雖沒有大衛應許所羅門接續王位的記載,但非常明顯所羅門是大衛(117,30)與神所揀選的王(參代上22910)。

 

拔示巴{\LinkToBook:TopicID=636}

<syncBible ref=王上1:39>膏油在甚么場合使用?

139  圣膏油是用來膏立以色列的君王與大祭司的,也膏抹分別為圣歸于神的器物。盛放膏油的帳幕,可能是大衛搭建的安放約柜的地方(參撒下617);而不是摩西在曠野所建造的會幕。因后者仍然留在基遍(詳情請參撒上71的注釋)。出埃及記322223節說明這種圣膏油的制法和用處(膏立君王的詳情,參撒上1011613的注釋)。

<syncBible ref=王上1:49-50>亞多尼雅死到臨頭才找神,懼怕是悔改嗎?我省悟到……

14950  人常在陰謀敗露以后才肯放棄。亞多尼雅知道計謀失敗了,就倉皇逃到祭壇,指望神的憐憫與赦免。但他是在篡位之心暴露之后,才到祭壇那里去,假使他先尋求神的旨意,就不會招此大禍。別讓自己落到不可收拾的地步,才去尋求神的幫助;在你行事以前,先要尋求祂的引導。

<syncBible ref=王上1:49-51>亞多尼雅為何去抓祭壇的角?

14951  亞多尼雅與他的元帥約押皆以為逃到會幕中、抓住祭壇的角(或者是柱子的角)就可保安全,或得到神的保護。所羅門雖批準對亞多尼雅緩刑,但之后吩咐比拿雅就在祭壇那里殺死約押(22834)。雙重殺人犯約押罪有應得,終于受到公義的處決(參出2114)。

<syncBible ref=王上1:52-53>初登王位的所羅門,對亞多尼雅的處理是否有智慧?

15253  亞多尼雅以為會受到最嚴厲的懲罰而喪失性命,所羅門卻只是吩咐他離開,并打發他回家。所羅門既登上王位,就有權柄除去強敵,因為假使亞多尼雅篡位成功的話也會這樣行;但是所羅門心中坦然,知道沒有必要殺死他以壯自己的權勢。饒恕別人的攻擊,有時比施加報復更為高明。人企圖證實自己的權威與能力,常會流露出恐懼與自我懷疑。后來亞多尼雅再次篡奪王位時,所羅門才不得不將他處死(21325)。──《靈修版圣經注釋》

 

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